1、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
2、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、 有德者必育言，有言者不必育德。
5、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
6、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
9、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、听其言而观其行。
13、古者言之不出,耻躬不逮也。
14、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、不迁怒，不贰过。
18、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
20、 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
1、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
2、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
3、不学礼，无以立。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
8、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不学礼，无以立。
10、刚、毅、木、讷近仁。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
12、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、道不同，不相为谋。
14、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
15、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
20、 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
1、礼之用，和为贵。
2、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
8、 居处恭，执事敬，与人忠。
9、己所不欲，勿施于人
10、君于不以言举人,不以人废言。
11、学而不思则罔，思而不学则怠。
12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
15、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、 放于利而行，多怨。
18、不迁怒，不二过。
19、以文会友，以友辅仁。
20、 事君，敬其事而后其食。
21、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
1、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
2、事君，敬其事而后其食。
3、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4、 君子欲讷于言而敏于行。
5、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
7、人之生也直，罔之生也幸而免。
8、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
9、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
16、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
17、吾日三省吾身。
18、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
19、放于利而行，多怨。
20、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
21、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
1、见利思义，见危授命。
2、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
3、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
4、有德者必育言，有言者不必育德。
5、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、君于不以言举人，不以人废言。
8、 听其言而观其行。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
12、不迁怒，不二过。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
14、 人无远虑，必有近忧。
15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
19、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
1、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
8、过，则匆惮改。
9、听其言而观其行。
10、工欲善其事，必先利其器。
11、小不忍则乱大谋
12、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
13、岁寒，然后知松柏之后雕也。
14、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
15、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、 礼之用，和为贵。
19、 君于不以言举人,不以人废言。
20、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
21、 古者言之不出,耻躬不逮也。
1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、礼之用，和为贵。
4、 刚、毅、木、讷近仁。
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6、唯仁者能好人，能恶人。
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
10、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
16、益者三友：友直、友谅、友多闻。